کد خبر: ۱۶۳۱۴
تاریخ انتشار: ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ - ۰۸:۱۳
اشتراکات قیام امام حسین(ع) و امام مهدی (عج)
بر اساس روایات، امام مهدی(عج) نیز پس از ظهور، در مکه، جهانیان را به بیعت با خود فرا می‌خوانند و آن‌گاه حرکت های اصلاحی را شروع خواهند کرد و پس از اتمام قیام و برقراری عدل در سراسر جهان، مقرّ حکومت خویش را در کوفه قرار خواهند داد .

اشتراکات قیام امام حسین(ع) و امام مهدی (عج) :

الف. مکه و کوفه، خاستگاه و پایگاه مشترک
امام حسین(ع)، نهضت خود را از مکه آغاز کردند؛ یعنی پس از خروج از مدینه، به مکه آمدند، در کنار بیت‌الله الحرام، از قیام خود به مردم خبر دادند و آن‌گاه به سمت کوفه حرکت کردند.
بر اساس روایات، امام مهدی(عج) نیز پس از ظهور، در مکه، جهانیان را به بیعت با خود فرا می‌خوانند و آن‌گاه حرکت های اصلاحی را شروع خواهند کرد و پس از اتمام قیام و برقراری عدل در سراسر جهان، مقرّ حکومت خویش را در کوفه قرار خواهند داد. چنان‌چه، حضرت امام باقر(ع) فرموده‌اند:
«یَخرِجُ مِن مَکّه هُو و مَن مَعَه الثلاثَ مِاَه وَ بِضعَةَ عَشَر یُبایِعُونَه بَینَ الرُّکنِ وَالمَقام»(1) ؛ «او[حضرت مهدی(عج)] وسیصد نفر از یارانش، از مکه برخواهند خواست و ده‌ها نفر با او بیعت خواهند کرد».
ب. شرایط اجتماعی یکسان
قیام امام حسین(ع)در زمانی صورت گرفت که جامعة اسلامی، به شدت به سمت فساد و تباهی سوق داده می‌شد و حاکمان فاسد و ظالم، در رأس آن قرار گرفته بودند. شرایط به گونه‌اي بود که امام حسین(ع) می‌فرمود:
«اَلا تَرونَ اَنَّ الحقَّ لا یُعمَلُ بِه وَاَنَّ الباطِلَ لایُتَناهی عَنه»(2) ؛ «آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل جلوگیری نمی‌گردد؟»
طبق روایات، همین شرایط در زمان ظهور حضرت مهدی(عج)نیز پیش خواهد آمد. بر اساس بسیاری از روایات، آن حضرت، هنگامی که از پشت پردة غیبت خارج شوند ظلم و تباهی، توسط حاکمان جور، جهان را فرا گرفته و مردم از زندگی، نا¬امید شده اند. چنان‌چه امام صادق(ع)در این‌باره فرموده اند:
«لا وَ اللهَ لمّا یَکونَ ما تُمَدّونَ اِلیهِ اَعیُنُکُم اِلّا بَعدَ الیَاس»(3) ؛ «به خدا سوگند؛ آن‌چه چشم به راهش هستید، فرا نمی‌رسد مگر بعد از یاس و ناامیدی».

ج. حامیان و یاران
درحادثة کربلا، یاران اندکی، امام را همراهی کردند که سرانجام نیز همگی به شهادت رسیدند؛ اما همین عدة قلیل، نسبت به امام حسین(ع)، چنان پاک‌باخته بودند که مرگ در رکاب آن حضرت را افتخار می‌دانستند. ابا عبدالله(ع) در توصیف ایشان می‌فرمایند:
«فَاِنّی لا اَعلَمُ اَصحاباً اَولی وَ لا خَیراً مِن اَصحابی»(4) ؛ «همانا من یارانی والاتر و بهتر از یاران خود، سراغ ندارم».
در نهضت حضرت حجت(عج)نیز از سیصد و سیزده نفر به عنوان یاران خاص، یاد می‌شود که کاملاً مطیع و شیفتة امام خود هستند:
«هُم اَطوَعَ لَهُ مِن الاَمَة لِسَیِّدِها»(5) ؛ «آنان نسبت به مولای خود، مطیع‌تر از کنیز هستند».
بنابراین، همان‌طور که حماسة عاشورا با جانبازی عده‌ای اندک، رقم خورد قیام حضرت مهدی(عج) نیز با محوریت عده‌ای اندک، اما پاک¬باخته به انجام خواهد رسید.

د. موانع و مشکلات
از دیگر وجوه مشترک عاشورا و انتظار، موانع و مشکلاتی است که بر سر راه هر دو، وجود دارد. قیام امام حسین(ع)در شرایط بسیار سختی صورت گرفت؛ به طوری‌که هم‌اکنون، پس از چهارده قرن، شیعیان به یاد مصیبت‌ها و مظلومیت‌های امام حسین(ع) و اهل بیت آن حضرت، اشک می‌ریزند.
اصولاً انقلاب‌های پایدار و جهانی، همواره با ریخته شدن خون، به ثمر می‌نشینند. قیام حضرت مهدی(عج) نیز از این ویژگی مثتثنی نیست و آن هم با ایثار و جانبازی آن حضرت و یارانشان، به پیروزی خواهد رسید.
امام صادق(ع)در تفسیر آیة «وَلَنَبلُوَنَّکُم بِشیءٍ مِنَ الخَوف وَالجُوع...»(6) می‌فرمایند:
«لَو قَد خَرَجَ القائِمَنا لَم یَکُن اِلا العَلَق والعَرَق وَالقَوم عَلی السُّروج»(7) ؛ «هنگامی که قائم ما قیام کند، خون است و عرق‌ریختن و سوار بر مرکب‌ها بودن».


منابع:
1 . بحارالانوار، ج52، ص‌225
2 . تحف العقول، چ دوم، 1363ش، ص‌245
3 . الغيبه، ص‌336
4 . بحارالانوار، ج44، ص‌329
5 . همان، ج52، ص308
6.. «و البته شما را به پاره‏اى از سختى‏ها چون ترس و گرسنگى و... می‌آزماییم»؛ سورة بقره، آية 155.
7 . همان، ج52، ص‌59

نام:
ایمیل:
* نظر:
پربحث ترین